为了便于大家参考，现将篆书作简要的介绍。

　　篆书分大篆、小篆，大篆包括甲骨文、金文、籀文等。

　　甲骨文　又称龟卜文、贞卜文、甲骨刻文、契文等。商周时代崇信巫术，王室贵族凡举行祭祀、对外征伐、重大政事或进行田猎、预测气象、防治疾病等，都要事先举行占卜仪式，占后在龟甲、牛胛骨或鹿头骨上用墨或朱砂写出卜辞，然后用刃器将卜辞刻出或用漆写出，也有在刻后涂朱砂的。甲骨卜辞中有许多有关商周时代政治、经济生活状况和历史事件的记载，成为研究商周社会和古代历史、文化科技的宝贵文献。同时又是现存的最古老的汉字书迹。

　　甲骨在1899年以前，被叫作龙骨，河南安阳小屯一带的村民在地下挖掘后，当作药材卖给中药铺。1899年清代光绪时期的国子监祭酒(当时的国家大学官员)王懿荣无意中看到龙骨上的刻痕，经研究确认为古代的文字。继而引起文化界的重视，开始搜集收藏，外国人也趁机收购，致使二万余片甲骨流散国外。90多年来陆续出土甲骨总数达15万片以上，统计文字5000余个，利用形、义、音结合的方法已辨读出的字有2000多个。著录、研究甲骨的著作达百余种，形成了历史学的重要分支学科——甲骨学。我国从事甲骨学研究的著名学者有王襄、董作宾、陈梦家、唐兰、张政烺、李学勤、李孝定、严一萍、饶宗颐等。

　　甲骨文在文字学和语言学的研究中，也具有重要地位。甲骨文笔画平直，相对规范化;结构对称，重心稳定;构成规律主要有象形、假借、形声三种，已是较为成熟的文字。具备了汉字结构的基本形式。甲骨文的文法也和汉语语法基本一致。甲骨文的组字特点是笔画繁简尚无定则，形体不固定，写法也有反有正，有一字多形、偏旁增省和部位方向也无一定的规律。甲骨文的字形书体风格因时代和书写人的不同而有变化。甲骨学家根据贞人(书写卜辞者)等多种断代依据将商代甲骨文分为五期，现将商周甲骨文各期特点介绍如下：

　　商代甲骨多发现于河南安阳市，通过对甲骨文的研究，已知这里是公元前14世纪至公元前11世纪商代的王都遗址，盘庚迁殷建立的殷墟。甲骨出土时多大量堆积在一起，只有少数是零星散落在殷墟宫殿遗址上的，可以推断甲骨是经卜刻之后，有意识地储存起来的。很可能是商王室当作文献档案保存起来的。

　　盘庚至武丁时期(公元前14世纪)书风雄伟，书写人为韦、亘、静、永、宾等;

　　祖庚至祖甲时期(公元前12世纪)书体严谨工整，书写者有旅、大、行、即等;

　　廪丁至康丁时期(公元前12世纪中后叶)字体粗率散乱，有错讹缺笔之作，书写人有荷、宁、彭、狄等;

　　武丁至文丁时期(公元前12世纪后叶)体势峻峭、风格多变，反映出从事书写的贞人增多，但多不署名;

　　帝乙至纣时期(公元前11世纪)书风规整端正、法度严谨。书写人有詠、黄、立等。

　　西周甲骨文在山西洪赵、北京昌平白浮、陕西沣西和岐山、扶风等地发现，总数两万余件，其中有字者不足500件。西周甲骨文的文字结构、卜刻方法及埋藏方式与商代甲骨近似，不同的是用锋刃的利器刻在龟腹甲上，卜甲多为体积很小的碎块。卜辞文字短少、字体纤小如粟粒，笔画细如发丝。最小的字仅有一毫米长宽，需借助5倍放大镜才能见及。陕西凤雏出土的周原甲骨写于西周文王至昭王时期(公元前11世纪中叶至公元前10世纪后半叶)，字体虽小而结构严谨，工整秀丽。雕刻技艺精湛，显示出运刀起止提顿自如的意趣。均无贞人署名。西周甲骨文始发现于1954年，对其的研究尚处于起步阶段，在文字考释及分期方面尚无公认的论述。