作者：刘小兵

　　周汝昌是享誉中外的红学大家，他对四大名著之一《红楼梦》的研究，集中荟萃在《红楼小讲》《红楼梦新证》《石头记会真》等学术专著里。近读先生另一本有关红学的人物传记《师友襟期》，则从师友情缘方面，记叙了他在治学研红中与一些名人大师的往来交集。书中所展现的大量书札手迹，以及大师们对红学研究的真知灼见，对于大众多层次、多维度地了解《红楼梦》这部巨作，极具启发意义。

　　　　著名红学家周汝昌先生。 

　　　　周汝昌作品《师友襟期》。 

　　周汝昌先生是燕京大学外文系毕业生，自上世纪40年代进入学术领域，特别是1953年出版《红楼梦新证》一书后，便以研究《红楼梦》驰名于世。可以说，几十年来中外读者“凡读《红楼》处，皆知周汝昌。”在60载研习红学的进程中，周汝昌与“红学”内外的时贤名家多有来往。他们中既有硕学鸿儒、文史专家，如钱锺书、季羡林、启功等。也有政要贤达，如周恩来、梅兰芳、张君秋等。还有相互切磋的师友，如巴金、沈从文、夏志清等。73篇忆旧性的文章，有一个共同的特点，那就是谈《红楼》、论《红楼》之外，更多的是记录了前辈贤哲的人格与修养。

　　综观周汝昌对“红学”含英咀华的研究，除了其自身的勤奋努力之外，社会各界的帮助提携亦功不可没。周汝昌记录下了这些暖心的人和事，他在书中特意提到了胡适。有一次胡适看到周汝昌研究红学的文章，便第一时间写信给周汝昌讨论切磋。后来，当他得知周汝昌还只是燕京大学的一名学生时，依然以虚心的态度与周汝昌进行共同探讨。更让周汝昌感动的是，一次他向胡适借阅《甲戌本石头记》乾隆抄本，这可是研究红学的“无价之宝”，胡适二话不说就借给了他。并且从此以后，再无一言询及，书是否还用，何时归还……谦逊大度的品格，让胡适关心青年学子成长的博大襟怀跃然纸上。

　　《师友襟期》在讲述师友情的同时，还把更多的笔墨集中于众多名家品评研习红学上。在治学研红中，一代文豪鲁迅是绕不开的话题。周汝昌评价说，鲁迅对“红学”的远见和卓议，远远超越了百年间的所有涉《红》的诸位学者。鲁迅首提曹雪芹之书本名为《石头记》，《红楼梦》一名是后人改加的。特别是对于后四十回的续写，鲁迅提出了辨别真伪的法子，“雪芹著书笔法，多有‘伏线’。评议续书，应以是否符合雪芹伏线为第一标准。”在周汝昌看来，鲁迅对“红学”的贡献，一是首创在叙述曹雪芹的家世生平时，为之立了一个“简传”。二是将这部伟大的小说定性为“人情小说”，更是一大“革命”。周汝昌因此称许说，“举凡后来‘红学’上的所有关键点课题，先生早已逐一地接触到、考论到了，这是多么惊人的学力与识力！”

　　同样是研究红学，在周汝昌的笔下，国学大师吴宓的治学风格颇有些与众不同。周汝昌把吴宓视作是研习红学中的“网红”，说他不喜作“成本大套”的“论红宣言”，只是像一般不治红学的那几位教授老师们一样地“闲谈漫话”。但就是在这种看似轻松随意的闲谈间，却彰显出吴宓对红学研究的驾轻就熟。周汝昌最佩服吴先生的是，吴宓是第一位指出《红楼梦》是以诗人的心眼与价值观来看社会人生的伟大著作，无与伦比。联想到吴先生的坎坷身世，周汝昌用似近于“曹雪芹型”来评价吴宓，不为世俗理解，但他自己并无意标榜一个“真”字……

　　而对于另一位研究红学的泰斗级人物俞平伯，周汝昌同样给出了中肯的评价。1964年，周汝昌的学术专著《曹雪芹》出版，寄奉一册向俞先生求证。按常理，一般人碍于情面，往往都会大书特书地说上一些溢美之词。但俞平伯却实事求是的有一说一，有二说二。在称许周汝昌写得引人入胜，结构合理之外，也提出了自己不同的看法。俞平伯认为，为曹雪芹创传“文宜活泼而事戒枝蔓”。而且，就某些论点，他虽同意大半，但另有一小部分，却是与周汝昌的观点所见不同的。对此，周汝昌感慨地写道“这是学者的诚实态度，不肯作‘过头’的赞许”。得益于这种严谨和求实，百年来，红学的研究才会如此方兴未艾。

　　抚卷长思，一部《红楼梦》就是近代中国社会的“浮世绘”。这部鸿篇巨著从问世以来，相关“红学”的研究与探讨，一直就没有停歇。《师友襟期》紧紧围绕“红学”研讨这根主线，尽力挖掘治学背后的人文故事，在展现温暖人性的同时，也为我们描摹了一幅温馨的治学研红的群像。感动于他们精神上的这种泽被，可期的是，后续的“红学”研究一定会更有见地，也会更加精彩动人。《师友襟期》值得深入品味和拜读。