从您话中，觉得您强调的就是静下心来慢慢读，请谈谈您是怎样具体操作的。

　　陶妙如：我以2006年教学《归去来兮辞》为例：一堂课从对句开始，用对句作结是我在高中课堂很多年来的习惯。

　　课前，我出上句“僮仆稚子亲戚农人此中有人伦之乐”于黑板上，学生笑答。选两条：

　　一元百元千元万元其中有天壤之别．（学生徐翔宇）

　　孔子孟子老子庄子其实有儒道之分．（学生王一帆）

　　文本学习中，出上句，学生阅读作答：

　　1.引壶觞，眄庭柯，涉园成趣。

　　学生：携稚子，倚南窗，观日融情。

　　2.登东皋，临清流，赋诗以乐。

　　学生：悦亲戚，乐琴书，情话消忧。

　　3.僮仆稚子，亲戚农人，此中有人伦之乐；

　　学生：松菊倦鸟，巾车孤舟，其间寄田园之情。

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　　对句，对的是对文本的理解，是心境。学生静下心来慢慢品味的轨迹，就是他们愉悦心情潜滋暗长的过程，而“捕捉信息能力、概括能力、信息整合能力、语境营造能力”等考试素养也自然得到培养。

　　内容梳理后，我提出了一个讨论题：“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”，请联系《五柳先生传》以及陶渊明其他诗作，谈谈，陶渊明式的个性与人生路的关系。我简介了陶渊明儒道两种文化的学习者背景后，学生查阅资料（当时在电脑室，现在一般就是手机）、讨论，我集合了他们的评判词：

　　陶渊明：清高孤傲有为的儒家出生，超然自由无为的道家浸染，形成了博学纯正率性矛盾的陶潜，本可以成为第一代儒道一统的领袖，可惜，修炼刚过花甲就停机了，一个没有杂交成功的经典案例。

　　希望：陶老师加油，继先人业，融儒道一体。

　　学生为什么会有厌学感，教师为什么会有职业倦怠感？很大程度上都是觉得没味道！教育是慢的艺术，可是有时我们做教育的、受教育的却有点儿急功近利。视平目极远，心静格自高。若以提高学生人文素养，感悟审美能力、思辨能力为文本阅读目的，去细细咀嚼，慢慢回味，学生自会齿颊生香心脾馥郁。学习国学，需要的是一种有厚度的停留一种有高度的宁静，只有静思，才有深悟。

　　文化传播，需要一种对学生的准确评估，一种对输出形式的因生而变，教条是传不下去的。

　　那些对句都是学生对的吗？学生都能对得像个样子吗？

　　陶妙如：您若有空，请到我www.miaoru.com上去指导，这个网已经有13年历史了，那里有许多学生原创诗作。他们只要手上有工具，就会把想出来或者写出来的传到我网上。这是我和学生交流的窗口，也是一个文化传播的平台，更想把她办成一个文化聚合的智库。我一直觉得，文化传播，需要一种对学生的准确评估，一种对输出形式的因生而变，教条是传不下去的。也不要刻意，刻意就费时。起点也不要太高。太高，学生跳起来也够不着，他可能就不跳了。

　　2011年下学期，在学习宋词的时候，让学生学习凑词，开始几周，我会将自己有感而凑的词，写在教室后面的黑板上，学生兴趣很浓，他们只要凑出来了，也会写上，共同琢磨、修改。一天一个学生又写了首在黑板上，一位很喜欢诗词的老师路过看到了，就问是谁写的并将他叫到办公室很热心的指点这位学生说，这里不合平仄，那里没有押韵，一首小小的词说出多处错误。过几天黑板上没有了，我问其故，孩子们支支吾吾，说错误太多不敢写在黑板上了。最后还是告诉了我缘由。我说，你们真幸运竟能得到他的指点。这是好事呀，提高会更快的。

　　过了几天，我和学生聊天：

　　想想看现在一般人都不去作古典诗词的原因是什么？

　　它太教条了。

　　教条的东西不是酷爱是很难有兴趣的，所以一般都不大作。老师要你们仿也没给平仄规律，只是培养点雅兴，等有一点积累了再尝试合韵套平仄。

　　为什么这样说呢？

　　诗词是思维领域里的事情，它与行为领域有时刚好相反，行为习惯首先就要给出明确的规矩，教给你正确的方式，你照着做，就形成了良好的行为习惯。但思维习惯里有个发散性思维，它需要想象，条条框框太多思路就会受阻，这不利于思维的发散，如果一开始就套格式，是很难写出有灵性的诗词来的。最终，那些条条框框我们也要了解，只是放后一步。

　　过后学生又写起来了。只有将静态的知识变为动态的发展的能力时，才有可能传承。

　　教育的力量就是去激活现在的人有能力去干一些未来有意义的事。