掌握一定的句法结构知识，不但可以避免一些错误的出现，而且可以在一定程度上为我们提供解决问题的新途径。战国时期楚国的曾姬无卹壶铭文“唯王二十又六年，声桓之夫人曾姬无卹，虎宅兹漾陵蒿间之无匹。用作宗彝尊壶。后嗣用之，戴在王室”，最后一句“戴在王室”比较费解。其语法结构研究者都认为“戴”是名词作主语，“在”是动词作谓语，“王室”是名词作宾语，没有异议。我在一篇小文中指出，其实这句话的句法结构还有另外一种分析方法，即“戴”是动词作谓语，“在王室”为介词短语作补语，前一句的“后嗣”作此句的主语。也就是说，“戴在王室”和“用之”的主语都是“后嗣”，“戴在王室”一句承前省略了主语。承前省略主语或蒙后省略主语在古代汉语中都非常常见，例如《左传》隐公元年“初，郑武公取于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰‘寤生’，遂恶之。爱公叔段，欲立之”，在“生庄公及共叔段”、“遂恶之”、“爱公叔段，欲立之”前都承前省略了主语“武姜”或“姜氏”，如果认为主语是“郑武公”或“庄公”就大错特错了。这是其一。其二，在出土文献中，“在”字经常与地点、处所名词组成介宾短语，放在动词的后面作补语。例如：

　　（1）唯成王大祷在宗周，赏献侯□贝。（献侯鼎）

　　（2）王令中先省南国，贯行，设居在曾。（中甗）

　　（3）皇考其严在上，异（翼）在下。（虢叔旅钟）

　　（4）先王其严在帝左右，毕狄（逖）不恭，豐豐 ，降……（毕狄钟）

　　（5）赫赫成汤，有严在帝所。（叔弓钟镈）

　　（6）十又二公，不惰在上，严恭夤天命，保乂厥秦。（秦公镈）

　　“在”字组成的介词短语也可以放在动词前面，语法成分则由补语变为状语。例如：

　　（7）其频在帝廷陟降。（胡簋）

　　（8）康侯在柯次。（作册疐鼎）

　　我们考察了出土文献中“在”字结构的用法，基本上是用作补语或状语，“在”当存现动词讲，几乎没有。因此，“戴在王室”的句法结构应该如我们所说，是一个动词加补语结构，意思是希望后嗣能够得到来自王室的庇翼。西周时期的乖伯簋铭文有“王若曰：乖伯，朕丕显祖文武膺受大命，乃祖克逑先王，异自他邦，有恭于大命”，其中“异自他邦”是指来自他邦的奉戴，跟“戴在王室”句法结构全同，只是在表达意思有上对下和下对上的不同。我们研究曾姬无卹壶铭文所运用的语法知识只有两条，一是承前省略主语，一是“在”字结构作补语，这都是最简单、最基本的语法知识。可是从1933年曾姬无卹壶铭文发表至今，用了80多年的时间才解决这个最简单、最基本的问题，只能说明在古代中国研究中太不重视语法。因为不重视语法，让我们错过了许多可以轻松解决问题的机会。

　　图三：曾姬无卹壶铭文