我们要从国学传统文化中学习什么
来源：
中国教育报
2024-09-30 10:27:13
责任编辑：
教育施樱
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内容提要：
孔曰成仁，孟曰取义。“仁”是自我修养的准则，“义”是处理人与人之间关系的准则。而“义”的表现形式就是“礼”。
孔曰成仁，孟曰取义。“仁”是自我修养的准则，“义”是处理人与人之间关系的准则。而“义”的表现形式就是“礼”。所以讲“礼让为国”，“礼仪之邦”，对人是要讲礼貌的，要让人感觉到你的善意和人的尊严。人与人交往，互相以对方为重，主人尊重客人，所谓“座上客”、“奉为上宾”；客人也要尊重主人，所谓“强宾不压主”、“客随主便”。对亲人讲“孝悌慈爱”，对别人讲“和为贵”，且由近及远，由亲及疏，“老吾老以及其人之老，幼吾幼以及其人之幼”。因为人性本来是善良的，“恻隐之心人皆有之”，只是受环境的污染，人性的善良遭到蒙蔽，所以孟子讲要“求放心”，即找回来自己丢失的善心。
由此我们可以看到，儒家学说体现的是一种人文精神，是对人生的终极关怀。明代一位儒者王艮说“百姓日用即是道”，更是把这种人文精神与民生福祉联系起来，很值得我们再三品味。
当然，国学也还应该包括道家的学问，虽然没有像儒家那样受到历代统治者更多的青睐，但道家自身凭借特有人生指导的魅力，也算是“传之久远”者。道家的鼻祖老子主张“人法地，地法天，天法道，道法自然”，也是讲人生修养的，他主张以自然为老师，自由地发展人的自然本性，返璞归真，无私无欲。庄子继承了老子“道法自然”的思想，追求一种无所作为、自由自在的人格理想，对人的思想解放给予了积极的启发。
【本文责编：
教育施樱
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