史前中国南北就有“颜值”比拼和交流

　　中国史前造神运动历经的三次艺术浪潮之间有何关系？长期致力于史前刻画符号、岩画、各类出土遗存纹饰图案研究的王仁湘研究员表示，大约8000-4000年前，在史前中国的南北地区大范围流行艺术创意——獠牙神面，而且都非常强调獠牙的细节，这暗示着史前中国南北已经存在艺术交流与信仰认同。

　　他说，史前人类有过多次造神运动，在大量远古艺术品中，考古发现许多的神都是以獠牙为“武装”，神面圆瞪的大眼、龇出的獠牙，这一狰狞模样在史前艺术的表现上大约是一个通例。

　　史前中国制作有獠牙神面艺术品，在近8000年前的南北方都有发现，南方高庙文化的白陶和北方兴隆洼文化的石刻，均可见到獠牙神面。兴隆洼文化还在考古中发现玉石制品有带獠牙的神面雕刻，只是表现出神嘴神牙，一般连眼目都已省略。

　　同时，仰韶文化彩陶上也绘有獠牙神面，只见到一对下獠牙，形象很生动。良渚神面与神像装饰在一些玉牌、玉钺和玉琮等礼器上，神面刻有向上与向下龇出的獠牙，显出庄重与威严。

　　王仁湘表示，史前中国艺术创意中的獠牙神面考古研究表明，其流行年代大约在8000-4000年前，并在南北地区大范围流行；獠牙构图基本类似，上下各一对，上牙居内下牙居外，风格一脉相承。“这样看来，獠牙神在史前有大范围长时段认同，这可以确定是崇拜与信仰的认同”。

　　他认为，史前中国彩陶之后的琢玉艺术浪潮，波及从北到南四大河流域，玉礼器成为文化高度认同的象征，东方文明序幕由此开启。两者具有一脉相承的艺术传统，使用同一的旋式元素掀起造神运动，形成以阴阳观为主导的宇宙观，奠定了一统华夏的文化基础。

　　现代时尚元素与史前彩陶“一脉相承”

　　史前中国这些琳琅满目的“高颜值”艺术遗存，对中国考古学会公共考古指导委员会主任王仁湘来说，最看重、最情有独钟的还是第二次艺术浪潮的“主角”彩陶。

　　这位公共考古专家认为，科学与艺术，是社会文化发达程度的两个重要标志。彩陶是艺术加科学的一项创造，陶器制作技巧和彩陶构建的艺术原理传承至今，惠及当今的科学与艺术。

　　他介绍说，中国史前彩陶的风格，在色彩与纹样上，集中体现在红与黑双色显示纹样和二方连续式构图上。绘制彩陶的陶胎一般显色为浅红色，绘彩的显色为黑色，黑红两色对比强烈。有时也会先涂一层白色作地色，黑白两色对比更加鲜明。

　　仰韶文化中庙底沟文化彩陶是黑、红、白三色配合，主色调是红与黑、白与黑组合，少见红彩直接绘制的纹饰，却非常巧妙借用陶器自带的红色，将它作为一种地色或底色看待，这是史前一种很重要的彩陶技法。

　　庙底沟文化彩陶引领了史前艺术潮流，从艺术形式上考察，庙底沟彩陶的二方连续式构图就是最明显的特征之一，其纹饰无休止地连续与循环，表现出一种无始无终的意境，这是庙底沟文化彩陶最基本的艺术原则，也是中国古代艺术在史前构建的一个坚实基础。

　　王仁湘指出，西北地区的马家窑文化是庙底沟文化之后发展起来的彩陶文化，马家窑文化彩陶发现数量之多，在中国乃至世界上都绝无仅有。“我们甚至可以推想出马家窑人的彩陶艺术，是一种‘全民艺术’，当时人们不仅全都推崇彩陶、珍爱彩陶，而且可能很多人都会制作彩陶，很多人都是绘制彩陶的能手”。

　　彩陶在史前存在与传播的意义，以往被低估了。彩陶的传播，标志着古代华夏民族艺术思维与实践的趋同，也标志着更深刻的文化认同。从这一个意义上看，彩陶艺术浪潮也许正是标志了华夏历史上的一次文化大融合。

　　不论是题材的选择和纹饰的构图，彩陶已经达到非常完美的境界。彩陶的构图法则，彩陶的用色原理，彩陶所建立的艺术体系，对中国古代艺术的发展产生了深远影响。

　　王仁湘表示，即使在今天，类似彩陶构图的一些商标图案、装饰图案中的许多元素，它们都可以在史前彩陶遗存里找到渊源。“不少现代所见的时尚元素，与彩陶对照起来观察，我们会发现它们并没有发生什么根本的改变，艺术传统就是这样一脉相承”。

　　古玉“颜值”表现令人叹为观止

　　提起史前中国“高颜值”艺术，以微痕研究著称的考古学家、香港中文大学和山东大学教授邓聪表示，作为中华文明传承中最富特色的玉文化，玉器开采雕琢在中国已有万年以上历史，古玉所采用矿物包括软玉、玛瑙和绿松石等制品。

　　在他看来，兴隆洼软玉耳环、良渚玉琮之王、二里头大型绿松石龙这三组玉器制作技术与艺术造型，堪称史前中国玉器艺术的登峰造极之作，“颜值”表现令人叹为观止。

　　其中，内蒙兴隆洼遗址出土约7500年前的一对软玉耳环，黄绿色岫岩软玉，两者几乎均呈近乎正圆形，很可能是使用先进轮轴机械制造。更精妙是两者大小、重量完全一致，直径同样是4.7厘米，重量23克，极具对称之美。玉耳环的玉质温润细腻，圆浑外型，精致的加工技术，可以说是世界人类史前玉器中代表。

　　5000多年前浙江反山遗址出土一件良渚文化的玉琮，被称为琮王，代表中国史前阶段玉工微刻技术空前绝后的水平。琮王侧面分别以浅浮雕和微刻刻划众多鸟纹和神人兽面纹图像，其中在1毫米宽的空间，可以微刻充填4至5条约0.2毫米微刻的旋涡组合的纹饰。

　　邓聪称，该玉琮四个侧面的雕塑，连续开展全长约68厘米，为中国新石器时代最宏伟的微刻杰作，当之无愧。琮王作为微刻的对象，玉工的恢宏气派，劈划规模之巨大，气吞万里，由设计以至最终完成，所秉持惊人魄力和毅力，可谓巧夺天工。

　　第三件是河南偃师二里头出土、距今约3700年的大型绿松石龙形器，其形体硕大，全身立体的构造，方型神秘巨头，曲伏有致的蜷尾，色彩绚丽，绿中带蓝，极尽豪华。

　　这件有“超级国宝”之誉的绿松石龙由2000余片以各式各样形状的绿松石嵌片所组合而成，绿松石嵌片的长宽仅有0.2至0.9厘米，厚度仅0.1厘米左右。“其中大部分的嵌片通过不同侧沿斜边的加工，使嵌片立体组合，呈现视觉上天衣无缝般衔接的特殊工艺，也是世界上早期立体嵌片构件最出色的代表。”邓聪说。(完)