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江南园林四大名石为何越“丑”越有趣?
来源: 北京晚报    2024-09-30 10:22:46   责任编辑: 解楠   www.k618.cn
内容提要: 古代赏石的起源,最早应该就是室外的园林置石,所谓园无石不秀。近些年来,海内外艺术品拍卖市场时有所谓的宋元明清时代的古石上拍.

  四

  如同“万斛峰”出自松江府一样,上海地区也是园林古石的重要分布地区,其中又以松江府一地为盛,现存完好的古石其荦荦大者,有上海豫园的玉玲珑,莘庄公园的朋寿石,松江方塔园的美人峰、五老峰,醉白池的廉石,松江博物馆的矶石阿、如意,嘉定汇龙潭公园的翥云峰,秋霞圃公园的米汁囊、三星石,古猗园的五老峰,等等。

  如醉白池的廉石,系明代书法家张弼的遗石。张弼,松江府华亭县人,成化二年(1466)进士,授兵部主事,晋员外郎。后被排挤出京,任江西南安知府,为官六载两袖清风,离任前在当地山上找到一块形似蘑菇的青石,挥笔写了“无生台”三字及七言一绝,请人刻在这块“凌霄石”上,以作留念和压舱之用,并运回松江私园庆云山庄。乡人将此石呼为“张弼南安廉石”。1931年其后人将此石献给醉白池,被安置在乐天轩东侧的翠竹丛中。类似这种以压舱石作园林置石的做法,反映了古代官员的清廉之风,在不少园林古石均有出现。

  如嘉定汇龙潭公园的翥云峰,似太湖石,表面沟壑起伏,皱襞深密,俊秀雄奇。石上有明代莆田派金石高手、进士宋珏题名小篆。此石原来主人是晚明崇祯年间御史监察赵洪范,苏州府嘉定县人,先后巡按陕西道、云南道,因讨伐云南土司普名声遭劾,罢官归田。从云南(经越南)走水道,两袖清风,囊中无物,以大石翥云峰压舱回乡。康熙年间辗转归进士王畮,后传给中状元的儿子王敬铭。王氏家族败落后,翥云峰便落户周家祠堂。1980年在重新扩建汇龙潭公园时,将名峰迁入园内。现为嘉定区重点保护文物。此峰和峰前怡安堂内展出的嘉定清廉官员史迹,已经成为廉政教育的好教材。

  廉石的最早出处,是汉末三国时期的名士陆绩,至今此石犹存苏州市文庙“明伦堂”前,高2.5米,宽约2米,厚约0.6米,为花岗岩质地,形态平平,上面刻有隶书“廉石”及明代弘治九年(1496年)监察御史樊祉落款字样。陆绩博学多才,从小就以孝闻名,《二十四孝》中的“怀橘遗亲”就是讲他孝敬母亲的故事。他官至郁州(今广西玉林)太守,为官清廉,郁州卸任期满回归故土时,身无长物,取此石压舱渡海返回吴郡,后置于家中,人称“郁林石”(郁州古属郁林郡)。明弘治九年,监察御史樊祉到苏巡视,听闻陆绩其人其事,大为感动,令人将巨石移到了闻德坊(今察院场)北察院的东侧,亲题“廉石”二字命匠人刻于石上,置于碑亭之中,以警示百官廉洁。从此,“郁林石”有了“廉石”的美名。清康熙四十七年,苏州知府陈鹏年将“廉石”移至新建的苏州文庙府学明太守况公祠前。如今,“廉石”已成为苏州廉政文化建设的一张“金名片”。2008年8月,苏州成功将“廉石”申报为全国首个廉政文化注册商标,赋予了“廉石”新的时代内涵,先后建立了“廉石”官网、“廉石声音”官微,在《苏州日报》开设 “廉石专版”,电视台开设“廉石视点”专栏,创办了《廉石杂志》、开发了全市领导干部“廉石”手机报等。

  

 

  苏州的廉石 

  可见,古代园林置石不但具有观赏价值、经济价值和文物价值,有的也有教化功能和象征意义。“廉石”便是其中的经典。

  值得一提的是,在1843年上海开埠之前,松江曾经是上海地区的政治、经济与文化中心,是上海历史文化的发祥地,目前是上海地面文物最为丰富的地区,也是上海古代赏石文化的渊源所在。松江地区文化底蕴深厚,历代名人辈出,元明以来有关赏石文化活动的文献和实物也是层出不穷。如元代至正年间,史学家、文学家陶宗仪曾经从浙江挈家到泗泾镇隐居几十年,在泗水之南构筑“南村草堂”。其所著的《南村辍耕录》(亦名《辍耕录》),留下了许多有关赏石文化的珍贵史料,如《宝晋斋研山图》首次绘录了南唐李后主的那方后来归米芾收藏的灵璧石砚山,成为赏石文化史上重要的图像佐证。陶宗仪还将前人的笔记、小说辑录为《说郛》(100卷)传世,其中《渔阳公石谱》就在其列,这也是所谓米芾四字“相石法”的最早出处所在。

  特别是到了明代万历年间,松江地区的赏石文化活动非常活跃,出现了擅长画石的画家孙克弘(他的遗爱石“美人峰”至今尚存方塔园,首都博物馆等有其画石作品),以及古代首部画石谱《素园石谱》的问世(作者林有麟为松江府华亭县人),不少古典园林如醉白池、方塔园等至今仍存一些古代赏石遗存。这些也可以说是海派赏石的文脉所在。

  如果说,南宋杜绾的《云林石谱》的问世,标志着宋代赏石进入了鼎盛期的话,那么明代林有麟《素园石谱》的问世,标志着赏石文化进入了全盛期。《素园石谱》刊刻于万历四十一年(1613年),共分四卷,图文并茂,描摹了自南唐李后主砚山至当时的怪石奇峰名品百余件。这是传世至今最早也是篇幅最大的一本画石谱。作者林有麟(1578-1647年),字仁甫,号衷斋,为国子生,因父荫授南京通政司经历,历任南京都察院都事、太仆寺丞、刑部主事、刑部员外郎、刑部郎中等职。他贵而能谦,富而好礼,有“翩翩佳公子”之称。喜好收藏品评奇石异峰,通古博识,善画山水。曾官至四川龙安府知府,为政休养生息,颇得民望。林有麟夫妇墓志铭原来存于松江区博物馆内,2001年冬笔者曾经在馆内庭院中见到过。遗憾的是,如今此墓志铭已经不见踪影。记得志盖、志石均为青石,60厘米见方,厚12厘米,志盖上刻“明故中宪大夫四川龙安府知府衷斋林公暨配诰赠宜人惠淑徐氏之墓”篆文;志石为楷体:“明故中宪大夫四川龙安府知府衷斋林公,讳有麟,字仁甫,南直隶松江府华亭县人。……公生于万历戊寅年十月二十有七日……卒于丁亥年十二月二日,年七十岁。……”案林有麟生于1578年(万历六年),卒于1647年(清顺治四年)。《素园石谱》一书,当其35岁时所作。无疑,林有麟虽然官做得不大,但在赏石文化史上是一个重要人物。

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