半年后，南师开始教他第一篇文章《史记·货殖列传》。

　　李慈雄说，他当时想学的是佛学，老师讲《史记·货殖列传》，开始他感到迷惑不解：“我又不做生意，学这个干啥?想不到十年后，我在美国斯坦福大学拿了博士学位，到美国电话电报公司工作，后来又到世界银行工作。1987年，老师突然叫我离开美国回大陆做生意了。冥冥中老师似乎在几十年前就规划了我今天的行止。”

　　说起南师的教导，李慈雄永远记得，自己在离开美国前往上海的时候，南师语重心长地说:“世界上最厉害、最有效的东西就是诚实、信用，你去大陆就带这个文化理念回去。”

　　于是，李慈雄放弃高薪，卖掉了在美国的别墅，带着妻儿在上海白手起家。1989年，创办了斯米克有限公司，1990年5月起开始中国的企业投资，主要经营建筑陶瓷、电器电子及消费品、造纸、房地产等行业。于1993年设立了上海斯米克建筑陶瓷有限公司并担任董事长。十年前其在大陆总投资额就已达25亿元。

　　李慈雄对我说：“国平，我最听老师的话，老师叫我辞去世界银行的工作，我就辞，老师叫我到上海建厂，我就到上海，我是第一个到上海投资的台商。老师叫我恢复洞山寺，我就恢复。”

　　位于江西宜丰洞山普利禅寺是曹洞宗祖庭，由洞山良价禅师在此创宗，沧海桑田，该寺毁损严重。李慈雄、吕松涛、陈金霞、戴卫东等几位响应南师号召，出资复建该寺，如今即将竣工。而为之付出巨大心血的南师，却再也无法亲临欣赏巍峨庙貌，聆听梵声缭绕。

　　南师多次对我们说：“在今天这个人情淡泊、世风日下，传统文化命悬一丝的时代，像李慈雄这样的商人已经越来越少了。”

　　2

　　去太湖大学堂之前，就已经听说慈雄兄在建恒南书院，一心想去看看。

　　7月11日晚上，南师说：“慈雄，你的书院建得怎样了?”

　　李慈雄说:“主体结构已经完成，正在进行内部装修。”

　　南师说：“明天，牟炼、国平、王红，你们三位就代表我去慈雄那里看看吧。牟炼，你把摄像机带上吧，可以拍点东西回来。”

　　我们三人听了非常高兴。

　　第二天，我们匆匆吃过早饭，坐上慈雄兄的车直奔书院而去。在车上，慈雄兄向我们介绍了书院的情况：“书院是秉承南老师意愿而建造。作为南老师弘扬文化基地之一。南师欣然首肯。我把这件事当作回报南老师的第一等大事在做。”据介绍，2007年选定浦江镇恒南路为书院院址，该处位于友谊河及三友河之侧，颇有儒释道三友及东西文化二友之意涵。由美国著名设计师Ken Jenkins设计，南师并亲加指示，再由斯米克公司房产部汪松及他的团队负责建造，已近五年，即将竣工建成。

　　南师曾于2011年对李慈雄兄说：“慈雄啊!房屋不重要，重要的是内容，赶快盖好吧!不要等公路修好时，车子已跑不动了。”岂知知南师一语成谶，先生竟未能亲临讲课，令人痛悔无尽。

　　恒南书院位于上海闵行区恒南路1288号，这是一处环境优美的所在，主体坐北朝南，俯瞰是一片开阔的绿地，而且东侧与南侧都有河流经过，波光粼粼，杨柳依依，生气十足。

　　陪同我们参观的是斯米克公司的郑主任和戚小姐，他们一路引领我们，一边向我们介绍书院的情况。

　　书院的整体建筑和室内设计风格虽然延续了太湖大学堂的精髓，但是融入了城市中大学所需要的校园设计、同时也考虑周围环境而对不同功能区域以及一些显著不同的建筑风格作了适当的调整。

　　整个大楼是由主楼、及东翼与西翼两侧辅楼所组成。综合大楼由主楼与两侧较低的辅楼组成，构成了一个U型的中央庭园。东楼内侧连接着主回廊，外侧有树木、植物围绕着一个四方形的中央草坪。坐落于东翼辅楼 (东楼) 的钟楼高于其他较低的建筑，可以引领访客进入中央庭园。

　　郑主任说：“这种建筑风格不仅反映了欧美大学的学术传统、而且还可以从许多著名的学术机构找到类似的建筑风格。这种类似大学校园的空间是整体设计的主要亮点。”

　　据介绍，这也是庙港太湖大学堂的主要设计灵感，类似的概念也应用在“恒南书院”的建筑中，虽然它坐落于一个比较拥挤的城市里。在庙港，它的影响更倾向于苏州园林与欧亚建筑的结合，它的设计结合了简约的西方经典建筑比例、亚洲屋顶建筑形式以及传统苏州建筑中的白、灰、黑、紅的色系，建筑的屋顶瓦片是以香港政府大楼的屋顶瓦片为模板，同样的瓦片也运用在了“南怀瑾书院”的建筑中。

　　我们缓步走入主楼大堂，大堂为挑高三层的空间，整体设计为中西结合式风格。高耸的拱廊延续着外围回廊的设计风格，使得内外空间自然连接。在延续回廊整体设计的同时，设计师还特别处理墙面、地面拼花及天花铁艺等细节，不仅完善表达更美化了大堂区，更加强了大堂作为一楼空间中最重要的地位。

　　大堂包括接待区、茶水吧、会议室及教室等功能区，一个专门展陈和销售南师作品的书店占据了非常重要的位置。

　　二层公共区域的走廊采完全开放的设计，站在二楼可以看见整个大堂的空间，而且石拱门还将1层和2层结合为一体，铁艺栏杆也延续了楼梯间的设计风格。

　　戚小姐建议我们走楼梯上楼，说是让我们感受一下受西方传统建筑中楼梯样式所启发的楼梯风格，每一层台阶都优雅而宽大以方便上下楼。这种设计鼓励人们多走楼梯而不搭乘电梯，从而更有利于健康与环保。楼梯中央是开放的，不仅创造明亮而通风的环境，而且在视觉上连接着主楼的所有主要楼层。

　　主楼六层为南师的工作及居住区域，主要风格延续太湖大学堂的中西式设计，色彩丰富的胡桃木镶板及房门烘托出整个空间的大气与稳重氛围，而且营造出宁静舒适的工作环境。

　　接待区外是图书馆和一个很大的会议室。图书馆有桌椅以供阅读与学习。居住区、南老师的私人接待室和个人书房、餐厅、厨房、药房分别在坐落在东面，办公室皆在西面。

　　牟炼姐告诉我们，楼上的一桌一椅，一床一凳皆是南师亲手设计的，南师说，一定要为大家提供最好的舒适度。

　　参观完主楼，郑主任说：“我们先看看禅堂吧，这是南老师最关心的地方。”于是我们来到东翼辅楼，一层多功能厅设计风格同太湖大学堂多功能厅一脉相承，并使用回廊将整体环境融合在一起。室内的主要色彩是由深褐色的胡桃木及黑白色的地砖所组成。因为是多功能厅，为达到良好的音响传播效果，设计师特意将天花设计成手帕型的弧线造型。

　　通往二层禅堂的大楼梯间也是设计的重中之重——宽广的阶梯、传统的左右对称造型，天窗不仅可以看到前方的河流、还有充足的自然光投射进来。楼梯的扶手墙面使用仿石材的马来漆装饰，搭配着古铜色的扶手栏杆，营造出一种只能在五星级酒店或重要公共建筑才能见到的安静而幽美的氛围。

　　二、三层的禅堂设计大致与太湖大学堂的禅堂设计相同，大量使用色采丰富的胡桃木。讲台区域贯通两层，整体呈现圆拱造型，搭配外围可移动的拱门，成为整个空间的注目焦点。椭圆天花板造型及顶面仿太阳光的设计，意在营造出神圣宁静的氛围，也增强了禅堂的立体感。禅堂周围的走廊和太湖大学堂的禅堂一样有不同的修禅功用。