【图语：余楚继妻，让产前子。教翼远游，卒成进士。】

　　原文

　　宋，余楚继妻陈氏，生子翼。三岁而楚死，陈氏尽以其产与前妻二子，谓翼曰：“彼无母，勿以此为争也。”翼年十五，使游学四方，氏穷窭，几无以自存。翼在外十五年，成进士归，迎母入官，氏闻前妻二子贫困，收养而存恤之。

　　吕坤曰：继母每私其所生，能均产业，足矣，况夫产尽让前子，既贫而又恤之，即亲母何加焉。

　　白话故事

　　宋朝时候，有一个人名叫余楚，前妻死后，续娶了一个妻子叫陈氏。陈氏为他生了一个儿子名余冀。余冀三岁的时候，余楚死了，陈氏便将家产全部让给了丈夫前妻所生的两个孩子，又对自己生的儿子余冀说：“你的二个哥哥没了母亲，很可怜，把家产都给他们，也是应该的，你以后不要和他们争夺。”余冀果然很听母亲的话。等到余冀十五岁时，陈氏又深明大义，让他到外游学攻读去，自己则在家过得孤独穷苦，几乎到了不能活下去的地步。这样一直过了十五年，余冀终于不负母亲的期望，中了进士当了官，回家来迎请母亲享福去，而此时的陈氏，看到她丈夫前妻所生的那两个孩子仍然贫困潦倒，便又把他们当自己亲生的儿子那样收留在身边照顾抚养了。

    吕坤说：当继母的，往往是偏爱自己亲生的孩子，能均分产业、平等对待，已很难得，何况能做到将全部家产让给前妻所生的孩子，又何况在前妻孩子贫困时继续抚育照顾，即使就是亲生母亲，也难以做到这么仁至义尽呀!

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    “百善孝为先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中国传统文化的基本文化，“民用和睦，上下无怨”，又是和谐文化，中国特色文化。作为中国特色社会主义社会理应承继这份道德遗产，发展这份优良传统，丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。