【图语：章溢之侄，为寇所擒。愿以身代，贼亦心软。】

　　原文

　　元，至正壬辰，黄州妖贼，自闽犯龙泉赞善。章溢同其侄存仁，避乱山中，存仁为贼所获。溢曰：“吾兄止一子，不可使无后。”乃出，语贼曰：“儿幼无知，我愿代儿。”固请免戮其侄，至于号恸。贼义之，俱释焉。

　　从来处变之时，最足验人真情。章溢于流离颠沛中，兢兢焉为其兄顾一线宗祀，愿舍身代侄，以独存无父孤儿，笃志深情，处义直到尽处，苟非烈丈夫识义理者，何能若此。

　　白话故事

　　元朝顺帝至正年间，黄州地方经常有一帮匪寇，从福建过来，骚扰祸害百姓。有个叫章溢的人，带着他的侄子章存仁避乱山中，但章存仁还是不小心被匪寇抓去了。章溢说：“我哥哥就只留下了这个儿子，我怎能让哥哥无后代啊!”于是，再不顾自身安危，便跑到匪寇那里，说：“章存仁还是个小孩，无知无识，你们杀了他也没有什么意义，我愿意代替他被你们杀。”匪寇不理会他，他便苦苦哀求，号啕大哭，又说只因这是自己的亲侄儿，而自己哥哥只有这一根独苗留在世上，看在这孩子可怜的分上请放了他。如此这般，匪寇终于被他感动了，于是便把他们俩人都释放了。

　　从来处变之时，最是能检验一个人的真情真意。章溢对兄长侄儿的深情笃志，可以算得上是烈士大丈夫的所作所为了。

　　“百善孝为先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中国传统文化的基本文化，“民用和睦，上下无怨”，又是和谐文化，中国特色文化。作为中国特色社会主义社会理应承继这份道德遗产，发展这份优良传统，丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。

　　孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素，是中国人品德形成的基础。我国孝道文化包括敬养父母、生育后代、推恩及人、忠孝两全、缅怀先祖等，是一个由个体到整体，修身、齐家、治国、平天下的延展攀高的多元文化体系。