著名书法家段俊平书法作品《杜牧-清明》

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这是唐代诗人杜牧的那首脍炙人口的《清明》，杜牧的这首诗写出了中国二十四节气之一的清明节的特殊气氛。对于中国人来说，一年的节日很多，但是清明节在中国人的生活中绝对是一个非常重要的节日。因为清明节不仅是中国人传统的一个文化现象，同时更是中国传统哲学理念的产物。

　　清明是缅怀先人的节日 

　　作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。清明节既是节日也是农历二十四节气之一，处在仲春与暮春之交，是冬至后的106天。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。西汉时期的《淮南子？天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”这里的“清明风”即清爽明净之风。在后来的历书《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”这也是清明一词的由来。清明一到，气温升高，正是春耕播种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”之说。《月令七十二候集解》说：“三月节，……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”故“清明”有冰雪消融，草木青青，天气清彻明朗，万物欣欣向荣之意。因为清明是阳气与阴气交合点，在这一点上，春天的阳气正上升，冬天的阴气逐渐下降。这个节气也是阴阳互相交替产生生命的季节，在自然界是播种和种子萌发的季节，也是孕育生命的起始，所以清明是宇宙、人和自然三者的生命交汇点。

　　古人正是看到了这一点才把清明节定位为缅怀先人的节日，因为在迎接大自然新生命之时，不免使人怀念逝去的生命。自然界的万物复苏激起了人对生命的哲学思考，使人感受到自然界万物与人类生命的联系。