【图语：备课要求模型】

　　尽管师德内容十分丰富，但我想从以下四个方面来归纳和解读。

　　(一)爱岗敬业(师业)

　　历代教育家说：“学而不厌，诲人不倦”(孔子倡导热爱教育);“得天下英才而教育之，三乐也”(孟子提出教育目标);“师者，传道授业解惑也”(韩愈论述教育内容);“捧着一颗心来，不带半根草去”(陶行知强调奉献精神)。所有这些论述，可以概括为爱岗敬业，我们称其为“师业”。

　　围绕着这种事业的师德敬业爱岗，突出四个特点，即敬业意识、乐业意识、职业规范意识、勤业意识。师德的实质就是教育事业的“业”字，师德体现的正是对教育事业、教育岗位及其社会地位的认同、情感和行动(林崇德，1990，2002，2013)。爱岗敬业有着十分丰富的内涵和外延，具体表现在四个因素上。

　　一是热爱教育事业，热爱本职岗位。任何一个职业都有一个敬业爱岗的职业道德，然而，教育是一个特殊的职业，除了其作用与地位确实有令人羡慕的一面之外，还有使相当多教师深感困难的一面。教师面临着与一般职业不同的种种困难，是造成教师流失现象的原因，也是滋长新的“家有三斗粮，不当孩子王”观念的根子。然而，我们绝大多数的教师都热爱教育事业、热爱自己的学校、热爱本职的工作，坚守在自己的三尺讲台旁。这就是师德，正是来自这种师德，中国的1030万教师才承担起并胜任二亿三千万学生的教育任务。

　　二是献身于教育工作的职业理想。教师的职业理想是其献身于教育工作的根本动力。为什么优秀教师能几十年如一日，坚守教育岗位，潜心教书育人?2004年11月我参加教育部师德报告团①时认识了江西省九江市永修县杨林镇黄岭村小学太阳山教学点邹有云和湖南省郴州市苏仙区塘溪乡大瑶山马垅小学盘振玉两位老师(宣教司、师范司，2005)，他们坚守在边远贫困地区，创造出令人感动的业绩，这不是偶然的，也不可能出自什么冲动，而是源于他们献身于教育工作的职业理想。正是这种职业理想赋予了他们矢志不移，坚守教育岗位，战胜一切困难，努力实现自己人生目标的力量和勇气。增强教师的事业心，强化教师队伍的职业责任感，提高教师的工作积极性，成为当前进一步树立教师职业理想的重要内容。

　　三是教书育人、培养人才。教书育人是指教师在传授文化科学知识的同时，培养学生良好的思想道德，也就是说，教师通过教书，培养德、智、体、美全面发展的人才，成为社会主义建设者和接班人。教书育人，是我国优良的教育传统，前面提到过的韩愈在其《师说》中强调的“传道、授业、解惑”，意指教书与育人的统一。当好教师，固然要教好书，但应该把育人，即教学生做人放在首位，这是师德的一项重要任务，因为教师只有切切实实担负起既教书又育人的双重职责，他们才能学做经师，争当人师。

　　四是辛勤耕耘，无私奉献。献身于教育工作的职业理想，必然促使教师自身拥有高尚的道德品质、渊博的专业知识、高超的教学艺术、良好的师生关系，坚持教育创新，深化教育改革，全面推进素质教育。所有这一切，就会集中地表现出奉献和作贡献的工作态度和工作作风来，呈现一种辛勤耕耘、无私奉献的高尚品德。

　　(二)关爱学生(师爱)

　　我国历代的教育家都从孔子的最高的道德原则、道德标准和道德境界的“仁”字出发，把关爱学生或师爱作为师德的首要因素，没有爱就没有教育。因此，我把师爱称为师德之魂，简称为“师魂”。

　　师爱表现在两个方面，一是爱在细微中，二是爱在生死时。这后者主要指在危急时刻，教师能不顾自身安危，挺身而出保护学生的生命安全。从汶川地震中涌现出的众多优秀教师，到佳木斯“最美女教师”张丽莉都很好地体现了这一点。无论是爱在细微中和爱在生死时，都是伟大的，值得我们推崇的师爱。然而，我们看到师爱更多地表现为前者，即爱在细微中。孟子所倡导的“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”就是这个道理。

　　爱在细微中是指师爱体现在日常的教育、教学和生活中，要关爱每一名学生，关心每一名学生的成长进步，以真情、真心、真诚教育和影响学生，努力成为学生的良师益友，成为学生健康成长的指导者和引路人。然而，师爱并不是一件容易的事情。在某直辖市教委的调查中，随机抽取100名教师，希望在对学生“非常爱”、“爱”、“一般”、“不太爱”、“不爱”上打钩，结果90%以上的教师在前两项上打了钩;再向这100名教师所教的学生进行调查，结果仅有10%的人回答自己感受到老师对自己的爱。这里，90%和10%之间存在着多大的反差。

　　2012年3月《中国教师报》公布一项调查：某老师连续几年带高三毕业班，任班主任，成绩非常好。2011年3月所在的市抽考物理单科第一名花落他们班。作为物理老师兼班主任，他心中充满着成就感，可是市里向部分学校学生调查“谁是最受欢迎的老师”的问卷中，某老师差一点被学生评为最不受欢迎的老师。某老师为此感到郁闷、委屈，觉得学生不懂事。但他总结教训，自己之所以不被学生喜欢的原因，是因为他没有关注诸如“学生快乐吗”，“学生的体验得到生命的狂欢吗”的学生感受。《中国教师报》对学生进行了关于“学生喜欢什么样的老师”的调查。调查结果也验证了上述某老师的总结。尊重、公正、关心、真诚、爱护、负责任、信任、微笑、激情、风趣幽默、知识广博、“懂我”和以身作则等词成为学生喜欢老师的关键词。而很少有学生提及老师的教学成绩和升学率等指标。而这些关键词正是反映了教师的人格和伦理精神。正是这些人格和伦理精神，才能使学生接受师爱。

　　师爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛且没有血缘关系的爱;在原则上是一种严慈相济、一视同仁的爱。我国台湾教育家高振东曾说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”。我在为其在大陆出版著作的序上表达了自己的想法：爱自己的孩子是本能，爱别人的孩子是神圣!所以师爱是崇高的，它的作用也是显著的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。也正是这个感情投入和“回报”过程中，教育实现了其根本的功能。师爱作为一种强大的力量，它不仅提高教师的教育教学效果和整体教育教学质量，也会提供学生的成长成才，即会影响到学生的身心发展、人格(个性)的形成职业选择、人生道路的转变、甚至会影响其毕生。因此，教师应把整个心灵奉献给学生，将神圣的师爱均匀地撒向每一个学生的心田，以感染他们、改变他们、教育他们、造就他们。

　　(三)严谨治学(师能)

　　中华民族文化的师德观重视严谨治学。近代中国教育家认为教师应热爱科学、探求实现“明德”、“至善”，立足改革，勇于创新。陶行知说：因材施教、循循善诱，首先是创造精神和开拓精神。如何更好地实施教育?要教育创新。所谓教育创新含义之一，即古人所云“温故而知新，可以为师矣。”所以说，教育创新是严谨治学的关键，是师德的要求之一。正如胡锦涛同志所说的“养成求真务实和严谨自学的治学态度、恪守学术道德、发扬优良教风学风”;“努力造就一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业教师队伍。”

　　严谨治学的主要精神是为了提高教师的能力，即师能。能否培养出国家所需要的优秀人才，这是衡量教师师德的根本标准。而“师能”正是培养国家所需要优秀人才的手段。自古以来的“名师出高徒”还说明了这一点，师能主要表现在教师能力上，例如，教育能力、教学能力、反思能力、创新教育能力。包含教学过程渗透德育的能力，特别是当班主任的能力。班主任的职责有：着重领导班级教育(教学生学会“做人”);积极协调各科教学;全面提高学生素质;进行班级日常管理;指导校外活动;联系家庭教育和社会教育。班主任是领导者、组织者和管理者。当好班主任需明确管理职责和具体任务，制定周密计划，采用创新方法，进行成功的总结。

　　教育的主渠道在课堂，教师的教学能力显得十分重要。课堂教学效果的标准为：(1)教学目标;(2)动机激发;(3)课堂组织;(4)知识呈现;(5)提问设计;(6)练习设计;(7)评估调控;(8)艺术水平。这是教学能力高低的集中表现。教师的教学能力还表现在其课堂教学的基本功上，即表现在备课、讲课和处理教学的若干关系上。备课的要求，可归纳为图3的模型。

　　由图2可知，备课的要求涉及17个字：三的(三个目的)、三点、三实际、二基本、一灵活、纵横联系。而讲课的要求是在讲、写、作、画、演等五个字上下工夫，讲课过程中讲究教师语言的艺术。上海市优秀教师经验表明教师应在“12个字”语言要求上下工夫。确切、明白、简洁、通俗、优美、形象。此外，要处理好六大关系：德、智、体、美的关系;讲和练的关系;尖子学生和一般学生的关系;留作业与批改作业的关系;课内与课外;校内与校外的关系，以及教与学的关系。教与学的关系，如表1所示。

【图语：教与学的关系】

　　由表1可知，教的过程，教师是主体，起主导作用、关键作用，甚至起决定学生终生命运的作用。尽管我们反对择校，但是，择校的本质就是择教师。学的过程，学生是主体，是学习的主人，起调动自身主体性和主观能动的作用，也起调动非认知(非智力)因素的作用。重点学校择学生的现象，其本质就是择学生的主体因素和非认知因素。

　　21世纪教师能力的核心是监控能力或反思能力，这是指教师为了保证教育教学的成功、达到预期的目标，在教育教学过程中，将活动本身作为意识的对象，不断地对其进行积极、主动的计划、检查、评价、反馈、控制和调节的能力。我列了如下形象的“公式”：优秀教师=教育教学过程+反思。此外，还应该拥有运用现代化技术的能力和进行心理健康教育的能力。

　　教师的创新教育能力。创造性(创新)教育的实质是学校三种群体产生五种效能的教育。三种群体：管理队伍、教师队伍和广大的学生。五种效能：(1)由创造型校领导创造出创造型管理;(2)由创造型管理创造出学校创造型的环境;(3)在校领导的带动下，建设一支创造型的教师队伍;(4)由创造型的教师进行创造型的教育教学;(5)这种教育教学工作培养出创造型的学生。如前所述，严谨治学的关键在于教师在教育创新上下工夫。

　　我国历代教育家强调为人师表。倡导诸如“严于律己，宽以待人”、“闻过则喜，改过迁善”、“以身作则，为人师表”、“师者，人之模范也”、“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”等等师风。北京师范大学的校训精神：学为人师，行为世范。北京师范大学的育人理念：治学修身，兼济天下。所有这些，都是中华民族优秀文化的师德观中为人师表(师风)的要求。

　　今天教师的为人师表表现方面很广，例如爱国守法、依法执教、尊重家长、团结协作、终身学习、教书育人、廉洁从教，等等，只有这样，我们教师才能淡泊名利，志存高远，使高尚的师德师风成为对学生最生动、最具体、最深远的教育手段。

　　结束语：三点感受和希望

　　一是把师德作为教师素质的核心。长期以来，我们的教师能把师德作为自身素质的核心，为我国教育事业改革和发展做出重要贡献，赢得了全社会的广泛赞誉和普遍尊重。但是，近年来极少数教师严重违反师德的问题时有发生，也引起了社会的广泛关注，严重影响了教师队伍的整体形象。为了大力弘扬高尚师德，我希望建立健全师德建设长效机制，特别是教师奖惩制度。

　　二是把学生的发展作为衡量师德的根本标准。在本文中我反复强调学生发展与教师师德的关系，只有把学生培养为国家所需要的优秀人才，才能体现我们教师的师德水平。为了学生的发展，我希望我们的教师应树立“培养出超越自己，值得自己崇拜的学生”的根本理念。

　　三是把严慈相济作为教师日常工作的出发点。如前所述，广大教师在教育实践中认真贯彻党和国家的教育方针政策，教书育人、敬业奉献。这里，教育教学的方法也显得格外的重要了。为了在教育中对“严”与对“爱”把握好分寸，我希望我们的教师在工作中坚持，“严在当严处，爱在细微中”的原则。严与爱都不是目的，而是手段，目的是为了学生成才，为此，我们要梳理三点：学生是人，是应该受到尊重的人;学生绝大多数是未成年人(除大学生、研究生)，应按未成年人发展规律进行教育;学生是发展中的人，他们能成长、成熟、成才，发展性原则是我们工作的精髓。

　　本文是作者2013年5月23日在北京什刹海书院报告的基础上整理而成的。