那么，玉衣是怎么制作的呢？李先生在讲座中对玉衣的形制与制作工艺也做了介绍。我们在博物馆看到的复原之后的玉衣是一个整体，实际上是可以拆卸的。玉衣大体上由头套、上衣、裤筒、手套、鞋套五大部分组成，其中头套又由脸盖和头罩构成，上衣由前后衣片和左右袖筒构成。玉衣的袖筒、裤筒的开缝都设置在内侧，手套的开缝在手掌，鞋的开缝在脚跟。

　　玉衣结构分解图 

　　满城出土玉衣上身前后片 

　　要制作玉衣，首先得选料。玉片的材质主要可以分为玉、石和琉璃三种，一般要经过锯片、抛光、钻孔等加工程序。当然在选料、加工之前，会根据人体进行设计，采用纵模网格法，将玉片的形状规划出来，然后逐片编号。对于玉片的编联，古人也有好几套方案，如交叉法、套联法、并联法、结联法等。据李银德介绍，西汉时期用多根金丝（或其他材质的丝条）连缀，到了东汉时期则只用一根丝连缀，最后可以绞成麻花状。

　　玉片结联的方式 

　　结合文献和考古发掘，李银德对玉衣的使用制度作了总结。他认为，西汉帝后都用玉衣，诸侯王、列侯和刘氏宗室部分使用玉衣，勋贵侫臣特赐玉衣。西汉主要使用金缕、银缕玉衣，只有少数用铜缕玉衣，极个别用丝缕玉衣。西汉的玉衣使用不普遍，也没有严格的身份等级和缕属的对应制度。到了东汉，则形成了严格的等级和缕属对应制度。

　　前面提到南朝宋以后史籍中看不到关于玉衣的记载。那么，玉衣为什么会消亡呢？一般认为，这跟曹操反对厚葬，设置“发丘中郎将”和“摸金校尉”有一定的关系。曹操《遗令》“殓以时服，无藏金玉珍宝”。不过制度是制度，现实情况则有所不同。玉衣制度并没有因为朝廷的政策很快就寿终正寝，实际上在偃师首阳山新庄M20就发掘出西晋玉片，在新庄M74西晋墓中也发现了玉片。所以，李银德认为，玉衣完全消失是在西晋。

　　随后，李先生还讨论了玉衣研究的几个问题，比如玉衣与深服之间的矛盾，玉衣的鉴别和修复等。