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真率为人
来源: 立身国学    2024-09-30 11:56:18   责任编辑: 施婷   www.k618.cn
内容提要: 水庵禅师说:“古时的大德任住持,总是尽心竭力地领众行道,凡所要做的事,从来不曾苟且简略而自恣纵。从前汾阳善昭禅师经常叹息说:“像法末时代的人,善根越来越浅薄...

 

  【图语:禅林宝训之真率为人】

  水庵禅师说:“古时的大德任住持,总是尽心竭力地领众行道,凡所要做的事,从来不曾苟且简略而自恣纵。从前汾阳善昭禅师经常叹息说:“像法末时代的人,善根越来越浅薄,学者实在很难度化。”慈明禅师听了很不以为然。就说:“我认为很容易。问题只是出在主法的人不能对学者善加诱导。”汾阳善昭禅师说:“古时的人,心地淳厚诚实,尚且要有三、二十年的工夫,才能有所成就。何况现在的人,真是谈何容易。”慈明禅师说:“这话可不能算是圣哲的至论。如果有人道心坚定,勇猛精进,力究此道,大概只需用千日之功便可有成。”有人认为慈明禅师这话未免太狂妄自大荒诞不经,不足以深信。

  由于汾阳这地方冬天特别寒冷,夜间有人站在地上,脚都冻得流出血来。因此丛林决定暂停夜参。这时却有一位异地来的比丘,对汾阳善昭禅师说:“于此会中,具有大士根器的有六人,怎么可以不为他说法呢?”汾阳禅师听了,便恢复夜参。不到三年,果然有六人成道。这六人便是慈明、大愚、瑯琊、谷泉、法华全举、天胜浩泰。汾阳禅师自是满心欢喜,就作了一首颂偈道:“胡僧金锡光,请法到汾阳,六人成大器,劝请为敷扬。”

  【立身国学语】此篇教住持当率己行道,不应苟简自恣。  
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