【图语：经学先驱朱子奢】

　　人物简介：

　　朱子奢(?—641年)字不详，苏州吴人。生年不详，卒于唐太宗贞观十五年。善文辞，通春秋。隋大业中，为直秘书学士。天下乱，辞疾还乡里。武德四年(621年)随杜伏威入唐，授国子助教。贞观时，累官谏议大夫，弘文馆学士。为人乐易，能剧谈，以经义缘饰。每侍宴，帝令与群臣论难，皆莫能及。

　　生平事迹：

　　朱子奢，苏州吴人，从乡人顾彪授左氏春秋，善文辞。隋大业中，为直秘书学士。天下乱，辞疾还乡里。后从杜伏威入朝，授国子助教。

　　太宗贞观初，高丽、百济同伐新罗，连年兵不解。新罗告急，帝假子奢员外散骑侍郎，持节谕旨，平三国之憾。子奢有仪观，夷人尊畏之。二国上书谢罪，赠遗甚厚。初，子奢行，帝戒曰：「海夷重学，卿为讲大谊，然勿入其币，还当以中书舍人处卿。」子奢唯唯。至其国，为发春秋题，纳其美女。帝责违旨，而犹爱其才，以散官直国子学，累转谏议大夫、弘文馆学士。

　　始，武德时，太庙享止四室，高祖崩，将祔主于庙，帝诏有司详议。子奢建言：「汉丞相韦玄成奏立五庙，刘歆议当七，郑玄本玄成，王肃宗歆，于是历代庙议不能一。且天子七庙，诸侯五，降杀以两，礼之正也。若天子与子、男同，则间无容等，非德厚游广、德薄游狭之义。臣请依古为七庙。若亲尽，则以王业所基为太祖，虚太祖室以俟无疆，迭迁乃处之。」于是尚书共奏：「自春秋以来，言天子七庙，诸侯五，大夫三，士二。推亲亲，显尊尊，为不可易之法，请建亲庙六。」诏可。乃祔弘农府君、高祖神主为六室。及帝崩，礼部尚书许敬宗议：「弘农府君庙应毁。按玄成说，毁庙主当瘗，且四海常所宗享矣，举而瘗之，非神理所惬。晋范宣议别庙以奉毁庙之主，或言当藏天府。天府，瑞异所舍也。礼去祧有坛有墠，臣皆所未安。唐家宗庙，共殿异室，以右为首。若奉迁主纳右夹室，而得尊处，祈之祷之未绝也。」有诏如敬宗议。然言七庙者，本之子奢。

　　帝尝诏：「起居纪录臧否，朕欲见之以知得失，若何?」子奢曰：「陛下所举无过事，虽见无嫌，然以此开后世史官之祸，可惧也。史官全身畏死，则悠悠千载，尚有闻乎?」

　　池阳令崔文康坐事，栎阳尉魏礼臣劾治，狱成，御史言其枉。礼臣诉御史阿党，乞下有司噪声，不如所言请死。鞫报礼臣不实，诏如请。子奢曰：「在律，上书不实有定罪，今抵以死，死者不可复生，虽欲自新弗可得。且天下惟知上书获罪，欲自言者，皆惧而不敢申矣。」诏可。

　　子奢为人乐易，能剧谈，以经谊缘饰。每侍宴，帝令论难羣臣，恩礼甚笃。卒于官。