《中兴诗话—习近平讲话引用中华古语名句完全读本》23

　　【恻隐之心，同情有之】(原句：恻隐之心，人皆有之)

　　【典出】战国·孟子《孟子·告子篇·公都章》

　　【文稿摘要】人没有压力不行。王进喜就说过：井无压力不出油，人无压力轻飘飘。我们承认闽东穷，清醒地认识到前进道路上的曲折和复杂，进而穷则思变，知难而进——这种“穷”的压力还是有益的。但光有压力不行，如果人们只看到穷，但不是历史地看，发展地看，就很容易失去自信心，白暴自弃，也很容易让外面的人动起异样的“侧隐之心”：同情有之，望而却步有之，看不上眼也有之。——这样的压力就是压向了事物的反面。所以。在讲“贫穷”的同时，不要忘记讲闽东的光彩;在讲压力的同时，不要忘了讲动力。

　　【刊文背景】(1990年1月，《闽东之光——闽东文化建设随想》)

　　【典出原文】《孟子·告子篇·公都章》

　　公都子曰：“告子曰：‘性无善无不善也。’或曰：‘性可以为善，可以为不善。是故文武兴则民好善，幽厉兴则民好暴。’或曰：‘有性善，有性不善。是故以尧为君而有象，以瞽瞍为父而有舜，以纣为兄之子，且以为君，而有微子启、王子比干。’今曰性善，然则彼皆非与?”孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之。羞恶之心，人皆有之。恭敬之心，人皆有之。是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也。羞恶之心，义也。恭敬之心，礼也。是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰，‘求则得之，舍则失之’。或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。诗曰：‘天生蒸民，有物有则;民之秉夷，好是懿德。’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎!故有物必有则，民之秉夷也，故好是懿德。’”

　　【典出作者】

　　孟子：约公元前372年-公元前289年，名轲，字子舆，战国中期鲁国邹人(今山东邹县东南部人)。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为“亚圣”。孟子最伟大的地方，便是主张“性善说”，全面阐发孔子论仁的精义。《孟子》七篇中，处处强调“仁”字。其保持先觉之志、养浩然之气，辨义利，别王霸，主张民贵君轻之说，强调养民教民之政，成为中华民族传统人文精神的重要组成部分。