【图语：《夜雨寄北》，体裁为七言绝句，唐代诗人李商隐所作】 

　　再比如庄子讲的刻舟求剑，为什么讲刻舟求剑?我们当下觉性照见境界的时候，马上起心动念，用一个假设的坐标来思维判断事物。在做思维判断的时候，其实所判断的那些对象的因缘已经改变了，它在当下已经变了。每件事物都不是一个缘、一个条件，它是多个因缘条件，而每一个条件又受制于其他的因缘条件，互动的，无穷联系而互动的。所以所有的认知、思维、知识、理论都是刻舟求剑，没有例外。

　　我们所思维的对象、境界都是无常的，可是我们在思维的时候，会把它定格在那里，假设它是不变的，或者假设一部分是不变的。这种思维方法本身就是把假设当真，自欺欺人。思维的结果，也就是知识，那更是魍魉了。为什么讲到魍魉?魍魉是影子的影子，是《庄子》里面的比喻。思维是一个工具，认知工具，它产生了一个结果叫知识。思维是依据觉性起来的一个作用，如果把觉性比作身体的话，思维就是觉性的影子,思维的产品——知识，就是影子的影子了——魍魉。我们平时就是被影子和魍魉牵着鼻子走，身体跟着影子和魍魉在跑，你说颠倒不颠倒，冤枉不冤枉?还有魍魉的魍魉，比如道听途说，比如谣言，今天这个八卦一下，明天那个八卦一下，越传越面目全非了。比如今天我们这场活动，散会以后每个人回家复述一下，今天那场会，大家都讲了些什么呀?哪些人来啊?管保每个人说的都不一样，甚至完全相反。(马宏达，2014年3月2日上海恒南书院，南怀瑾老师诞辰纪念讲座)